ぽすもだ @tomoki@mastodon.postmoderns.info
ガンダム世界くらいなんども何度もコロニー壊されてたら、いい加減宇宙に住む人いなくなりそうだけどいつまでたっても普通に暮らしてるの謎。
虫が寄り付くように進化した花に、人間も心惹かれるというのは、虫も含む動物に何か共通した感性を持たせる遺伝子が存在すると言うことなのだろうか。
この調子で来たる衆院選では斎藤鉄夫を落選させてほしい。
国会予備選与党三連敗！ これはメシがうまい！
コインランドリーに洗濯物取りに行くのがめんどい
新居浜は住友による雇用の安定の恩恵で出生率が高いとか、「住む街」としてのアドバンテージがあるんだから、コミュニティとしての充実を目指すべきで、あんな何の文化もない街を観光開発しようなんて、国から金を引っ張りたい無能政治家の自己顕示以外の何物でもない。
新居浜市みたいな根本的に「何もない」地方自治体がハコモノ作ってインバウンドの落とすお金を狙っていくのは完全にムリ、無駄、無能なんですよ。
「全自動洗濯機」というのは、乾燥、取り込み、たたみ、収納までやってくれて初めて「全自動」といえると思うんですよ。
だれか4Kモニタください。
4Kモニタを一つ買うと、結局もう一つ欲しくなる。もともとFHD3面でやってたのを一つだけ4Kに代えたんだけど、拡大率が合わないと結局いろいろ支障が出てくるのでイライラする。MSなんとかして！
個別性には意味がなく、人間もまた等しく同一の法則が適用される自然存在にすぎず、「私」の暴露にももはや価値がない。私は宇宙的法則の下で限りなく希釈される。
私が死んでも代わりはいるもの、になっちゃうと。
「アルキメデスの点」って面白いな。アレントによれば、アルキメデスが十分な長さの棒と視点があれば、地球だって動かせる、と述べたときに、この世界から神秘性が剝奪された。
つまり、この宇宙のいかなる点においても、同一の自然法則が適用される事が分かった時に、人類は私と世界の個別的関係性への洞察を通して世界を論じる必要がなくなった。
近代化の過程において、そこに自明にあるものとしての「世界」や、人間の感性の確かさが疑われるようになった結果、残ったのは人間の生命としての生存本能、リビドーへの信頼だけだった。
その結果、世界と私の関係性についての真実に対する洞察、「観照」が意味を失ったので、近代社会はキリスト教社会に引き続き「生命」を最大価値、最大善として自身を駆動させることになった。
そこでは、ヒトという種、社会全体の永続性に、「生命の永遠性」が仮託され、個々人の生命すらも「永遠の生命」に資するかどうかで価値を測られることになる。
勢い、個々人の生活上においても、生命伸長、社会の膨張に役立つ工作に寄与すること（≒労働）が最も価値的であるとされ、また世界の真実を追求するモチベーションを失った人類にとって、それら自然の力を応用した複雑な仕組みの裏側にはもう「神秘性」は見出されない。文学よりも数学が、数学よりも工学が偉い時代がやってきた。
かくして、人はただ一人の人間としてそこに存在することの価値、神秘性をはく奪され、近代社会は人間疎外の全体主義社会となった。
『人間の条件』において、近代合理主義社会における人間性の阻害をなぜアレントが熱心に批判するのか、その理由をずっと図りかねていたが、最終章になってこの著作が全体主義への抵抗として提出されたものであることが分かるようになっていた。
シンエヴァの音楽集届いた！ 聞いてると3回目観に行きたくなるな…。
