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今日は一大決心をして排水溝を洗った。気持ち悪かった…。それがいろんなものが混じったものであることを考えると吐きたくなるのである。

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歯磨きのたびにどろどろの排水溝の中で食べ物のかすと口から出したものが一緒になってねちゃねちゃになるところを想像してしまい、大変気持ち悪い。だから本当はできるだけ排水溝の中を見たくないし洗いたくない。

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すごくどうでもいいことなんだけど、水道が一つしかない部屋が嫌だ。食べ物の残りも歯磨きの油水だ水も同じ排水溝に流れ行くのが、なんか気持ち悪い。すげー気持ち悪い。生理的に来る。

インテリ層には宗教的真理を与え、貧困層には兵隊としてのやりがいと地位を与える。狙ってのことか知らないが、組織拡大のためによくできたシステムだと思う。

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ファミリーへの利益とプライドだけを守る集団であるならば、ヤクザと何が違うのか。こんなバカどもに囲まれながら私は理想のために苦悩してきたのか。見せつけられるたびに苦しい。

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理念的な「本質」がなんであろうと、現実の組織の行いこそがその組織の本質だ。日蓮も振る舞いこそが人の本質だと述べている。

自己同一性を守りたいがために、屁理屈を持ち出し、師弟だのなんだのと、社会になんの還元もしない価値観で正当化を行う彼らの姿に、大乗仏教が目指したはずの衆生救済の願いも祈りも見出せない。

そしてこんな信仰者として基礎的なレベルの話すら語り合う友のいない事実が私を虚しくする。

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彼らが学会活動に消極的なのは、その矛盾に立ち向かうとアイデンティティが矛盾して苦しいからだ。だからいつまで経っても地に足のつかない、誰も幸せにしない妙な理屈で自分の立ち位置を擁護し続ける。活動しないくせに、組織への批判には耐えられない。自分を守りたいからだ。

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大して活動もしてないのに何故か創価学会に自己同一化してる連中が学園時代の同級生に多い。

学園は一応偏差値も低くないので、実際の学会員の脳筋活動には本能的な拒否感がある。彼らはこうした脳筋活動とは別のところに「信心の本質」のようなものを勝手に見出して執着しているようだ。例えば「師弟」とか。

この壺買ったら幸せになるよ、というのと本質的な違いを見出すのは難しい。

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脳死でやんなきゃいけないと思ってた自分はホンマ真面目やな。

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冷静になった今、よく考えるとどれひとつとっても自分にも周りにもなんのメリットもないよね…。

ameblo.jp/buginbody/entry-1264

理想的には議員は多ければ多いほど良いのだから、無意味に減らそうとするのは論外。

こういうのさ、自分たちが民主主義実現のための国家的道具でなくて、特権階級かなんかだと潜在的に思ってるから出てくる発想だと思う。

www3.nhk.or.jp/news/html/20201

データは面積は取らないのです。でも何かの拍子に一瞬で消えるのです。せめて死ぬまでは消えないでほしい。

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こないだ写真趣味のお爺さんが亡くなったあとの遺品整理の現場に行ったんだけど、膨大なネガとプリントのアルバム、残されると困るよね…。

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写真データのバックアップが気になって夜も眠れないのでテープドライブほしい。

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