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布団を洗った。臭かったのはインフルで3日寝込んだ時の汗のせいであって、普段から俺が臭いわけではない。

ちなみに創価公明にはアイヒマンしかいないよ! イェーイ見てるぅ?!

無意味に過激な批判は、その効果を考えれば検討されるべきかもしれないが、さりとてその過激さを持って無効化することは欺瞞でしかない。いわゆるトーンポリシングだ。私は、調和を考える近衛文麿であるよりは、就業倫理を破る杉浦千畝でありたいと思う。

日常を懸命に生きる市井の人々への共感と、しかしそこに潜む危うさへの批判は共存しうる。しかし理解はされづらい。だからアーレントはユダヤ社会からも居場所を失った。

少なくとも主観的に、真摯に仕事に向き合っていることは否定しない。一人ひとりの書店員に重く深い一次的責任があるとも思わない。安直や解決策があるとも思わない。しかしアイヒマンは、そこにいる。アーレントは善良な日常に潜む悪を悪の凡庸さと指摘したのではなかったか。

ヒトラーやナチスは世の中にそんなにいないが、アイヒマンは沢山いるのである。僕も、あなたもアイヒマンを抱えて生きている。己のアイヒマンを自己照射できないものにはアイヒマンを超克することはできまいて。

件のヘイト本批判本が粗雑な批判に過ぎないとしても、「アイヒマン呼ばわり」をもって「ナチ呼ばわりなんてひどい!」は余りにナイーブであり、議論を我田引水にするものだろう。その一点で他の全体の議論も台無しにしている。

俺たちの日常を気軽にアイヒマン呼ばわりするな!俺たちだって一生懸命なんだ!というその姿勢が余りにもアイヒマン的で哀しみすらある。割と失望している。

www3.nhk.or.jp/lnews/takamatsu

香川県議会には馬鹿しかいないのか? 小学生とセックスしたシングルマザー事件の影響だろうけど、こんなの普通に考えたら自由権侵害で違憲立法だろう。

「諦めて生活しろ」というのと、「どんな時も前向きに生活しろ」という言葉が権力側からはっせれる時は、同じ意味だとさいきんしる。

「半生」の「半」と「半直線」の「半」は似たような概念よな。無限遠点から無限遠点まで伸びる線が「直線」であるけれども、途中で止まってるから「半直線」。生まれてから死ぬまでが「一生」だけど、まだ途中だから「半生」。

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